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October 26 三部曲(一)注册节 深秋的城市气温接近0度,走在街上只觉得冷风往脖子里钻,我却不得不早早起床去赶8点20分之前的U2,因为今天是我们学校的注册节。 白天介绍了下学校,受了很大打击,感觉无论是学生还是老师,致词的时候我都没怎么听懂。注册节的正式活动在下午达到了高潮。 “首先我们欢迎慕尼黑工业大学校长Wolfgang先生致欢迎词。”在一片如雷的掌声中,校长走上讲台。校长的一说话就是数落我们的邻居——慕尼黑大学,也许是因为上个月刚刚有个慕尼黑大学的教授跑到我们学校吧,一阵阵调侃赢得听众笑声不断。老先生很详细地讲了学校的历史(路德维希二世建立自己的宫殿之前先建此校)以及学校近几十年的辉煌,当中穿插着调侃,既有德国人严谨细致的作风,也不忘现代幽默。最后不忘说一句:“tum代表top university of Munich” 然后是表演节目,第二个节目是一个小丑(姑且这么说吧)和一个吉他手合作,要求场下互动,让我们进校第一天就欣赏到巴伐利亚的民谣,虽然我个人不觉得怎么好听,但是浓郁的地方特色显示了主人极大的热情好客。 最后,老校长又上台了,他手拿锤子,把木质出水管敲进酒桶,大家争先恐后地上台。我也跃跃欲试,可惜轮到我时别人没有帮我抓拍到校长的笑脸。接过酒杯的一刻,我的心突然“怦怦”跳了起来,老先生亲自为我盛上一满杯酒。我看到照片没拍好,让老先生重新再帮我摆个姿势,为了好看,他特地把我喝了一半的酒杯重新加满,还说了一句“chinese”,然后微笑着面对镜头。那一刻我感动得一句话也说不出来。 从来没有一下子喝过一扎半啤酒,出门的时候头很晕,要不是旁边同学带着,我恐怕都找不到地铁站了。 感想:如果有一天万钢或者裴钢亲手为我盛一杯酒,我也会无限热爱同济的。 (二)第一周 市中心最好的地段,也就是很小的一点地方,tum最老的校区只有一个专业,那就是我们电子系。今年的新生大概有400人,却有三分之二强来自南德,外国人似乎只有五分之一左右,中国人就更是凤毛麟角了。 慕尼黑的排外果然名不虚传,无论是老师还是同学,和我们说话的时候从来不会考虑我们是外国人,永远都是用正常语速。我们做的最痛苦的事情就是明明什么都不知道,却必须在周围如雷的笑声中拍桌子,写到这里想问问其它城市的同学,你们那有没有拿这个代替拍手的习惯? 400号人一周的课除了在大礼堂有1个半小时之外,其它时间全部在1200——一个比比利时议会大一倍的教室。德国人为什么这么喜欢扔纸飞机呢?每次课前课后以及注册节活动都能看见漫天的纸飞机,飞得远还能获得掌声。 慕尼黑非常干净,所以同学去中间的座位行走不便时都会一步跳上桌子飞檐走壁,每次上课老师发话时都能看见很多的“飞人”,坐着的挪挪电脑,眼皮也不抬一下,要是在中国,恐怕早就破口大骂了。老师也非常随便,讲课到一半经常会被提问打断,有时候的问题真是很傻,不过大家都不在意。 我们必须习惯繁琐的注册预定Tutor手续,习惯上课拼命地按着德语通一边疾笔如飞写下根本没见过的单词。现在我已经开始每天坐地铁的生活了,继续在大都市忙忙碌碌。我开始一点一点喜欢慕尼黑。 (三)第三季 今天,西欧地区开始实施冬令时,德国与国内的时差成为7小时。 我还记得,2个星期前寅华和非翰送我的时候,走进寝室,给我钥匙的台湾女生问了一句:“你们三个住这间房间吗?”非翰说算了,他一听这句话就知道慕尼黑的房子有多紧张了。他说得没错,慕尼黑的户口登记和其他城市不一样,不需要房屋合同,只要一个地址就可以了。华人论坛上出租的房子,一般都比原价涨了一半,但是仍然供不应求,大量的合租在这里不足为奇。 慕尼黑的华人论坛充满了诱惑,一夜情和成人世界都有专门的板块,上面不缺乏实质性内容,甚至还有很多出格的,在国内没听过的活动。我不禁感叹:大城市到底是个鱼龙混杂的社会,让我大开眼界。 昨天同屋特别叮嘱:以前那个人来拿东西时就说我们是国内认识的,另外他来时看着点,只能拿这一块的东西。他进一步解释说:慕尼黑33万外国人中大约有2万华人,其中留学生总数不到5000,很多在德国长大的中国人、来这里工作的人以及家里借钱供给出来的留学生素质参差不齐,他们对于钱的观念和一般留学生不同。他以前被人骗过一次,报警也没有追回损失。而他以前的同屋确实口碑不太好。 我想:如果能在这样复杂的环境生存下来,人生履历会和只在小城市的生活不一样的。 同屋也正式,这里的方言比较厉害,他来慕尼黑2年,也不能完全听懂每一句日常用语。警察对他说:“这里是私人领地你不能站在这儿。”足足重复了四五遍他也没听懂那些词。 明天就要开始第二周的学习了,也就意味着要正式进入听天书的阶段,生活将会更加忙碌,在此希望自己和每一个读到这篇日志的朋友加油! October 17 台前寻图记 最近看了某博客,上面写的寻图一事,唤起了我的一段回忆。
由于吃过安徽明光的亏,我对于河南台前倒没有抱太大的希望。
那天我就接了辆老爷自行车,貌似气也没有多少,就急匆匆上路了。38度高温,从小村慢慢骑上公路,出了省界来到河南,金堤下去就到台前县城了。台前之穷我已在山东游记中说过,这里就不累述。先到汽车站,一看票价表,台前到阳谷才3元,妈呀不知哪年的老黄历了,我里里外外兜了几圈也没发现书报亭,于是继续往前。
然后就来到了一家邮局,想起安徽报亭的地图都是从邮局批发的,不妨进去一问,可惜也没有。再往前就是书店,小小的房间堆满了各种教辅书,一问服务员,得到的回答很干脆:“台前那么小,哪需要出地图?”想想也是,县城就一条街,建成区还比不上上海的一个广场,于是抱着放弃之心出来了,对于之后的一个报亭也不屑一顾。
走上金堤河大桥看看对岸又是农村,这时候热得不行赶快到桥下的公园休息,看看自己通红的皮肤决定打道回府了,骑车经过报亭时眼睛旁边觉得有道光一闪,地图!不过我见多了,肯定是一张河南省图,一张山东省图,连濮阳市图都不会有。但是觉得不停下来看看对不起流下的这么多汗,明明已经出去十几米还是刹车倒回来。
店主也很可怜,没有空调。我停下车的第一件事就是看那两张地图,一张河南省的,另一张竟然是台前的!再看看日期,07年12月(当时是08年7月),我当时激动得差点没叫出来,但是一看价格又垂头丧气了:15元!店主很和气地问:“你要什么?”“这个地图……多少钱一张。”有时候我明知故问就是希望奇迹出现,没想到这一次又发生了:“5块!”“什么?”我怀疑自己听错了,但是店主声音高了一些:“5块!”“4块5卖吗?”我惊叹自己此时反应之快。“不卖,我们批进来都要4块5呢。”
这时候我已经欣喜若狂了,马上掏钱,可是这么大一张怎么带呢?店主看我发愁,又主动给了我一根绳子。啊,店主真是太好了,于是我买了瓶水,既是解渴,也是感谢。
这张图是台前文化和旅游办公室印的,虽然很粗糙,但是毕竟是一张国家级贫困县的地图,在那上面发现了所谓的“新区”,第二天再去发现新区很烂,已经是后话了 September 14 布鲁塞尔流水账以下为文字版,图片版请关注http://bbs.hasea.com/thread-383214-1-1.html 2009年8月18日中午12点,一行5人随着嘈杂的人流走出布鲁塞尔北火车站。武总还惦记着掉在Arlon的包。 初,城总左右顾而探曰:“此地高楼广厦,大都市也。”忽然公达一声大喝:“止,此非客择之道也。”遂勒马回奔。 原来宾馆在火车站的另一侧,真不知道兄弟们怎么搞的,居然订了个阿人区的旅店。一路上全是黑人和阿人,街道狭小,房屋破旧。check-in完毕已近2点,不得已在阿人区午饭,吃到一半还有中东小孩来讨饭,这么胖的小孩还好意思出来要钱?顿时有人深感不安:“想必治安不好,晚上一定要11点之前回来。” 买了天票,先去王宫。地铁站出来又没了方向,见出口一排房子,以为就是此地,拉住路人询问,得知非公众场所不向游客开放。不过我想起来lelay说过王宫是个景点,于是不死心地跑到门卫处问,得到的答案是可以从前门进。于是不顾烈日当头兜个大圈子跑到前门,验明正身,工作人员居然还给我们配备德语讲解!这时才搞清我们来到的是议会,我立马想起网上说议会只有夏季休假才对外开放,真是幸运啊。我们对着上院和下院一通乱照。 可惜王宫虽然允许免费参观,但是禁止照相,我们就走马观花参观一番。然后又去了大小萨布隆。 撒尿小孩的雕像让我们着实失望了一番,原来一直以为在市中心的广场上有个很大的雕像,结果想不到只是在墙角处一个很小的雕像,而且我们去时人家正给他脱衣服。周围的巧克力店倒是满满货架的小孩形状巧克力,从小到大各种颜色的都有。 然后就到了核心景点大广场了,一圈金碧辉煌的建筑让我们不知道怎么拍照了,寅华索性拿相机转了一圈拍视频,可惜没有看到传说中的花坛。我们花了十几分钟好好欣赏了四周所有的建筑。 看过网上的介绍,晚饭绝对不能在大广场吃,因为饭店又贵又宰人,虽然好些店的火鸡用中文说着“好吃好吃”,我们还是在远离旅游区的一家土耳其饭店吃薯条。 吃过晚饭就去原子球,我们拍到了白天和夜景两种风格的建筑。 晚上10点回到大广场拍夜景,因为二林去买巧克力,我们只得等他们,想不到这原以为多花的5分钟给了我们本次旅途的第二个意外:我们看到了圣米歇尔大教堂的音乐彩灯。光影变幻和音乐配合得恰到好处,引起了游人们的数次欢呼。 入夜,我们绕火车北站里三圈外三圈,硬是没找到25路车站,陪伴我们的只有恶臭阵阵,垃圾遍地,除了感叹比利时人的交通标示糟糕之外,武总再一次大骂有色人种。 睡前商议次日行程,“明天我们就去一个黑B公园?”武总的话让我们三个笑了一个晚上。 大清早就上车去非洲公园,结果受了tourist info女人的误导白白走了2站路,而且事实证明非洲公园并不如想象中那么好看,倒还不如去滑铁卢了。 吃过午饭就去圣卡特琳娜教堂,然后把二林送到midi火车站,让他们做早一班的火车回Arlon找包。我们三个去了国王现居住的王宫(可惜不开),之后完成寅华未了的明信片上的心愿——Simoin。可怜来回走了1公里的路就为了一个圆顶绿色建筑,而且也不知道那是干什么用的,就匆匆忙忙回了火车站。 至于那张立下汗马功劳的卢森堡卡,我就不说什么了,兄弟们下次要想再干那事,别说出去是我教的就可以了。 August 26 38岁“大长今”低调晚婚《大长今》女主角李英爱24日在美国秘密举行了婚礼,新郎是美国籍的韩国人郑某(55岁),24日举行的婚礼仅招待了双方家长和公司代表一名。能够赢得氧气美女李英爱心的这位新郎是55岁的美国籍韩国人郑某,据悉郑某在美国企业界的知名度非常高,现在正经营一家IT公司。二人婚后的生活也将在美国渡过。 李英爱拍电影《春逝》时正好30岁,按照人们通常所说的,女人到了这个年龄便成了“老姑娘”,由那一年开始,身边的亲朋好友询问她婚期的次数也越来越频繁。内外兼修的英爱在性格上敢爱敢恨,当时正忙着冲刺演艺事业的她,在自己写的书中曾透露一点心事,她说:“我觉得结婚的早晚并不是那么重要。没有男朋友也不会着急,我心目中理想的对象要是个像男人的男人——有男子气慨,同时具有知性和野性,虽然爱情是婚姻的基础,但是彼此的责任和信任最为重要,我相信唯有夫妻互相扶持,共同负担对家庭的责任,才可能经营一个幸福的家庭。” July 23 荷兰游记(风景篇)以下为文字篇,图片版请点击http://bbs.hasea.com/thread-367289-1-1.html 小城莱顿坐拥着荷兰排名第一的大学,小晨说,莱顿的某幢建筑说不定就是莱顿大学的某个学院。 晚上九点走在莱顿的街道上,夕阳的余晖把一层淡淡的金黄色撒在天边,笼罩在晚霞下的莱顿特别美丽,除了在欧洲到处可遇见的寂静之外,运河上偶尔会飘过一两只船,放着震耳的摇滚乐,不仅不破坏和谐的气氛,反而给古老的城市注入新鲜的活力。 桥上有长长的廊柱,靠在廊柱上可以看见波光粼粼的水面,进港的船挂起高高的桅杆,随着微风轻轻飘动。有时候那只最大的风车缓缓转动,就构成了一幅很美的油画。 走到一处人少的地方,无意间惊动了吃食的乌鸦,一只只扑楞楞的飞起,在阴沉沉的天际嘎嘎的怪叫,古朴苍凉。以前只在西方电影中欣赏大战之前的场景,今天终于身临其境了。 爬上防洪高台,发现我们站的地方并不是城市的最高处,但无论看市政厅还是圣潘克拉教堂都是一个很好的视角,在宏伟建筑的烘托下,尖顶笔直地伸向苍穹。小晨很不喜欢石头砌起的护栏,但是高台建造的用途就是防洪而不是观景。 十点了,天色黯淡下来,这时候遥望天边,云是淡蓝色的一大朵一大朵,反而比刚才的金黄色更多了含蓄的韵味,仿佛是水墨画中淡淡的渲染,展开在天空这一大片画布上。凉爽的风透过城墙的凹处扑面而来,时间就似乎停止了。 回到住处倒上一碗奶制饮品,坐在阳台上看窄窄的忙碌的街道,享受灯火的星星点点,是与室外同样的惬意。 第四天一大早又出发坐火车了,这次去码头赶上texel岛的轮渡。 欧洲的轮渡也是相当豪华,内部就像宾馆的酒吧,宽大舒适的座椅,花花绿绿的旅游纪念品,还有餐厅浓郁的咖啡香味让人忘记你已经在海上。 中午时分似乎海鸥也很饿,他们不停的在甲板上飞来飞去,等待着人们把手中的面包散发出去,嘴巴衔接得非常精准。 荷兰的海无比宁静,除了寥寥的几片白帆之外几乎没有什么船,我们的轮渡行驶得稳扎稳打,有如漫步平地,只有四周一望无际的蓝色提醒你:那是在海上。 轮渡都那么有形,出海的船就更让人难忘了,可惜我们去得晚,没有买到捕鱼的船票。TX20只是从海豹栖息的滩涂外侧轻轻绕了过去,我们只能从望远镜里窥视懒洋洋的海豹。3个小时的行程包括了一个小时上滩涂捕鱼。螃蟹没有抓到几只,倒是享受细细的软沙,在那上面漫步很舒服。 回来的时候小晨就静静的趴在栏杆上,舒服得连话都懒得多跟我说一句,我却是被冻得索索发抖,只好到处走动。 回去的路上,小晨忽然嘟哝:“要多拍拍莱顿,我的荷兰留学生涯就这样结束了。” 这让我想起前一阵兄弟姐妹们在校内满满的毕业照,他们的大学生涯就这样结束了。 于是我默默的站住,抬头问苍天:走过非典的恐惧,走过高考的洗礼,下一次相见又是何时? 至少,尽管有狂风暴雨,尽管乘错了3次火车,荷兰之行,会是一段美好的回忆。 July 18 荷兰游记(行程篇)开心啊,真开心,我感觉很久都没有这样开心过了,南模毕业四年都没有见到一面的小晨,这次要在9000公里之外的荷兰见到,所以这天上午的课都没心想上,就等着吃好午饭去火车站打一张去荷兰的出行时刻表。 比利时的火车就是烂,国际列车还晚点20分钟到达海牙,颠了一整天的我有点恍惚,竟然没有注意到对面站台的车,结果走下莱顿中央火车站已经是晚上11点半了。小晨的笑脸还是那么可爱啊,那笑脸一下子就把我带到了南模时代。 于是整个夜晚我持续这么兴奋着,早上起来没有睡醒,就有点眼皮可冲地上了北去的火车。第一天的计划是羊角村,在路上小晨忽然惊叫:“啊呀我昨晚查好的行程计划没带出来。”我可不高兴在浪费半个小时等她回去拿,再说她自己很自信能记住的,所以我能做的就是聊天时时时提醒她别坐过站。 她只说半个小时就到的,走走停停感觉有快1小时了,忽然火车的发动装置关了,四周一片寂静,等我们下车看线路图时才发现早就过了站到终点了。幸亏我经验丰富没有往回走,而是一个箭步出站,正好站门口停着去下一个转车地的公交车。可惜这多花的1小时要破费我6个欧啊,没有办法谁叫我把认路的责任推给不懂荷兰语的小女生呢? 走进村的时候,一个饭店的服务员建议我们租船,他说走路只能看到一半的村庄,最美的风景会被水挡住,他得知我们是中国来的就说他5年前去过广州。我仔细纠结了一下,这船是全封闭的没办法拍照,于是决定省下这5个欧买午饭吃。 羊角村名气很大,到了那边也就是一些芦苇做的屋顶,笔直的河道使村庄的布局整齐,仅仅是各家的花朵让照片里的色彩鲜艳了些,真想不通写攻略的前辈居然会在这住一晚。 逛了湖以后就开始下雨,小晨开始嘲我说这雨是我带来的,因为去南京碰到千年一遇的暴雨,去北京那几天天天下雨,而且前几个星期荷兰艳阳高照。好吧我承认,可要命的是荷兰风大,把我们那把单薄的天堂伞的伞骨都吹折了。我只好躲在小吃店里吃荷兰特有的酸鱼。 晚上出去散步,我真是很有成就感啊,发现了很多小晨不知道的好地方,真是客人带主人逛城市了。走到那个防洪水的土坡时我吓她说那个雕像像一个躺着的人,由此我推断这里是个坟墓,小晨就信以为真了,说什么也不敢走进去。 第二天因为小晨要去毕业典礼,所以我一个人去了阿姆斯特丹,不愧是北方的威尼斯,很喜欢这个城市的布局,小桥流水都很精致,要是有一两座山就更完美了。中午吃饭碰到一个满腹牢骚的新加坡女人,她喋喋不休的跟我抱怨脾气坏又懒惰的瘦厨师,我几次打断她问她要这要那,不想她越说越起劲,什么从红楼梦看中国人性的劣根性都出来了,看来一个人在国外开11年饭店也不容易啊。 第三天去了海牙,我们去了议会,然后走到了古朴凝重的军事法庭,但是规定必须打电话预约,明明里面没几个人,而且也不像开庭的样子,我们只能在外面拍了几张照就回去了。中国镇的饭店比阿姆斯特丹还贵。 June 28 推荐电视剧《天道》 神即道,道法自然,如来。
芮小丹:强盗的本质是破格获取,破格获取与直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争,这只能说明你是弱者,因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以,强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学。
王明阳:神是什么?神是根据人的需要造出来的。 芮小丹:这就是《圣经》神学理论上存在的问题。《圣经》的教义如果不能经受逻辑学的检验,可能在实践上就会存在障碍。如果经受了逻辑学的检验,那表明神的思维即是人的思维,就会否定神性。换一种说法,神性如果附加上人性的期望值,神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值,那么人还需要神吗? 芮小丹:《圣经》神学是关于人类精神的学说,是关于人的灵魂净化、升华,人的行为高尚、正典的学说。一味地攻击或捍卫神的真实性与否,都是愚昧的表现。前者没有理解基督教的历史价值和社会价值,后者没有理解基督教的真正境界。 王明阳:人类历史必须要穿越宗教隧道,可以理解。但在当代历史条件下,《圣经》神学的社会价值在哪里? 芮小丹说:基督教的应许不以现实利益为交换,不参与社会利益的分配,这使得她能适应不同的生存空间,而她对信徒的道德要求无疑具有社会价值。 芮小丹:基督教相信,太高的道德平台需要太高的教育、太深的觉悟和太复杂的炼造过程,是一道靠人性本能很难迈进的窄门。于是,基督教便有了神与人的约,有了神的关于天国与火湖、永生与死亡的应许,让凡夫俗子因为恐惧死亡和向往天堂而守约。这是智与善的魔术,非读懂的人不能理解。但《圣经》告诉世人了,要进窄门。 芮小丹:不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界,就是窄门。耶稣为拯救世人甘愿自己被钉在十字架上,是肉身的地狱,是灵魂的天堂。基督徒的得救缘于神的‘约’,缘于神的应许。但进不得窄门也同样缘于‘约’,缘于神的应许。窄门是基督道德理想的最高价值。 芮小丹:“进了窄门,神立刻就会告诉你:我是不存在的,神就是你自己。但是,证到如此也并不究竟,神是什么?神即道,道法自然,如来。”
丁元英:你不知道你,所以你是你,如果你知道了你,你就不是你了。
拜 见 智 玄
丁元英:拜见目的:讨个心安。合了国法,还得看看合不合佛法。
悟 悟道休言天命, 修行勿取真经。 一悲一喜一枯荣, 哪个前生注定? 袈裟本无清净, 红尘不染性空。 幽幽古刹千年钟, 都是痴人说梦。
智玄大师:敢问施主什么是真经?修行不取真经又修什么呢? 丁元英:所谓真经,就是能够达到寂空涅碦的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者有信无证,住因住果、住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅碦。 智玄大师:不为成佛,那什么是佛教呢? 丁元英:佛乃觉性,非人,人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏,觉性无生无灭,即觉即显,即障即尘蔽,无障不显,了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛,圆满即止,即非无量。若佛有量,即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量,无圆无不圆,无满无不满,亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为,佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法,道法如来不可思议,即非文化。从浅义处说是导人向善的教义,善恶本有人相、我相、众生相,即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧,虽不灭败坏下流,却无碍抚慰灵魂的慈悲。 智玄大师:以施主之文笔言辞断不是佛门中人,施主参意不拘经文,自悟能达到这种境界已属难能可贵。以贫僧看来,施主已经踩到得道的门槛了,离得道只差一步,进则净土,退则凡尘,只是这一步难如登天。 丁元英:佛门讲一个‘缘’字,我与佛的缘站到门槛就算缘尽了,不进不出,亦邪亦正。与基督而言我进不得窄门,与佛而言我不可得道。我是几等的货色大师已从那首词里看得明白,装了斯文,露了痞性,满纸一个‘嗔’字。今天来到佛门净地拜见大师,只为讨得一个心安。
茗香阁:进门迎面就看见墙上挂着一副横幅,上面写着“清净自在”四个潇洒飘逸的大字。横幅下面整齐地摆放着笔墨纸砚和一个紫檀木制成的围棋棋盘,棋盘上是两盒棋子。房间北墙的位置是一块由天然怪石当成的茶几,石面上摆着盖碗茶具、茶叶罐,茶几四周是几个树根凳子,主座位旁边是一个木炭炉子和一个装水的木桶,炉子上架着铜壶。 智玄大师:施主以钱敲门,若是贫僧收下了钱呢? 韩楚风:我们就走。如果是钱能买到的东西,就不必拜佛了。 韩楚风端起茶品了一口,顿知此茶品质绝非一般,此情此景令他心生感慨,不禁想起了那副“坐,请坐,请上座;茶,上茶,上好茶”的对联。 智玄大师:施主上山并非为了佛理修证,有事不妨道来。 丁元英把“神话”、“扶贫”的来龙去脉以及已经做的和将要做的向智玄大师简要讲了一遍,并且着重解释了主观上的“杀富济贫”和文化属性思考。这显然已经不是简单的市场竞争,也不是简单的扶贫,而是基于一种社会文化认识的自我作为。 智玄大师:施主已胜算在手,想必也应该计算到得手之后的情形,势必会招致有识之士的一片声讨、责骂。得救之道,岂能是杀富济贫? 韩楚风:那得救之道是什么? 智玄大师顿然明白了丁元英“杀富济贫”的用心和讨个心安的由来,说道:投石击水,不起浪花也泛涟漪,妙在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候,责骂者,责即为诊,诊而不医,无异于断为绝症,非仁人志士所为,也背不起这更大的骂名。故而,责必论道。 丁元英:传统观念的死结就在一个‘靠’字上,在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行,就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题,非几次新文化运动就能开悟。晚辈无意评说道法,只在已经缘起的事情里顺水推舟,借英雄好汉的嗓子喊上两声,至少不违天道朝纲。 智玄大师:以施主之参悟,心做心是,何来讨个心安呢? 丁元英:无忏无愧的是佛,晚辈一介凡夫,不过是多识几个字的嘴上功夫,并无证量可言。我知道人会骂我,我以为佛不会骂我,是晚辈以为,并非真不会挨骂。大师缘何为大师?我以为是代佛说话的觉者。” 智玄大师:贫僧乃学佛之人,断不可代佛说话,亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说,百家争鸣。贫僧受不起施主一个‘讨’字,仅以修证之理如实观照,故送施主四个字:大爱不爱。 智玄大师:弱势得救之道,也有也没有。没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价。无弱,强焉在?一个‘强’字,弱已经在其中了。故而,佛度心苦,修的是一颗平常心。 韩楚风:佛教主张利和同均,大师坦言等级乃天道与代价,不拘门户之见,令晚辈十分敬佩。晚辈在想,如果强者在公开、合法的情况下都可以做到杀掠,那么在不公开、不合法的条件下,弱势还剩下多大空间?佛度心苦虽慈悲,但人毕竟还有物质的一面。如果主流文化能在弱势群体期望破格获取与强势群体期望更高生命价值的社会需求之间建立一个链接的纽带,或许更有积极意义。强势群体仅仅适用一般的竞争规则是不够的,主流文化应该对强势道德提出更高的要求,构建强势文化体系,赋予强势群体更高的生命价值。当然,这首先是以不平等为先决条件。 智玄大师:利和同均,不平等已在其中。 韩楚风说:主流文化,当是推动社会进步、改善社会关系的文化。如果人的行为首先是政治的或宗教的需要,那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候,个人道德就没有价值空间了,既不利于鼓励强势对弱势的关注,也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。 智玄大师:施主的观点与佛教的主张并不矛盾,不同的是施主认为主流文化应该给强者个人一定的道德价值空间。贫僧以为,无论功德记在哪一家的账上,风调雨顺、国泰民安都将是众生的福报。 韩楚风:只是,等级一直是我们社会文化的禁区,大家所以小心翼翼绕开禁区,是唯恐平等、尊严之类的东西受到伤害。 智玄大师宽怀一笑,说:释、道、儒是中国传统文化的三大体系,施主这一刀下去,一个都没幸免哪,哈哈哈…… 丁元英说:不敢,不敢。释、道、儒均是博大精深的学派,支撑中华民族走过了几千年的文明历程,是伟大的文明。但是,社会在发展,传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化,讲的都是皆空、无为、中庸的理,以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制,诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题,是传统?还是传承?统则僵死,承则光大。 智玄大师:施主尚未畅所欲言,不好。海纳百川,施主纵是沧海一滴,我佛也愿汇而融之。今日有缘一叙,自当请施主开诚布公,以利佛理修证。 丁元英:晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维,如是不可思议。但是,晚辈以为佛教包括了佛法,而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一,进而证究竟,最终是为给心找个不苦的理由,成佛,无量寿,极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相,是以无执无我为名相的太极我执,致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征,已然障蔽佛法。晚辈以为,如果佛教能依佛法破除自身迷障,不住不拘个人解脱,以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相,则佛法的佛教即出离宗教的佛教,成为觉悟众生的大乘法度,慧于纲纪泽于民生,是名普度众生。 智玄大师:得智的得智,化缘的化缘,烧香的烧香,坐禅的坐禅。 丁元英:各尽所能,各取所需。 智玄大师把丁元英的那首词放在旁边,研墨蘸笔,写道—— 悟道方知天命 修行务取真经 一生一灭一枯荣 皆有因缘注定 写完之后智玄大师放下笔,说:“此‘天’非彼‘天’,非众生无明之天,亦非众生无明之命,此乃道天,因果不虚,故而改字‘方知’。修行不落恶果虽有信无证,却已无证有觉,已然是进步。能让迷者进步的经即是真经,真经即须务取。悲喜如是本无分别,当来则来,当去则去,皆有因缘注定,随心、随力、随缘。” 智玄大师信手把原句的“休言”改成了“方知”,把原句的“勿”改成了“务”,把原句的“悲、喜”改成了“生、灭”,把原句的“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动,理虽同是,而意思、意境、意气却全然不同,即灭嗔怒、我慢,直指究竟。 韩楚风:精妙!九字之境,无证而证。 智玄大师把修改过九字的上阕词送给丁元英,说道:贫僧与施主的一阕之缘今日圆了上阕,贫僧九字不实之处还望施主修正。下阕贫僧不改了,留半阕缘待续,倘若施主在某年的某一日想改下阕了,如蒙不弃,可带着改过的下阕再来圆续半阕之缘。 智玄大师:施主身上乃三气居中啊。三分静气,三分贵气,三分杀气。 韩楚风:这正是丁元英的真实品性。 智玄大师说:还有一气住于身中,游离心外——痞气。
韩楚风掏出烟给丁元英一支,问:佛门净地能抽烟吗? 丁元英说:栏内是净,栏外是土,靠着栏杆就能抽。 韩楚风:扶贫的事若以次第而分,也有三个层面。一、天上掉馅饼的神话,实惠、破格,是为市井文化。二、最不道德的道德,明辨是非,是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题,大智大爱,是为英雄文化。 丁元英:没有地狱,天堂焉在?总得有人在地狱呆着,咱们就算上一个,不然天堂就没着落了。 韩楚风:一招杀富济贫引出得救之道的讨论,骂的是你,疼的却是传统观念。一年多不见你怎么有了这么高的境界? 丁元英:哪里是境界,我还没冲动到为了让舆论溅几滴水花就去招惹那种骂名。当‘得救之道’的讨论浮出水面,那就是我要送给小丹的礼物。 韩楚风:啊?我的天!你知道这件事得折腾多少人?得惹多大动静?原来就是……就是给一个女人的礼物?” 丁元英:天下之道论到极致,百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致,男人女人的一个‘情’字。这两个极致我都没敢冒犯,不可以吗? 韩楚风:可以,当然可以。只是你一向对女人敬而远之,这个弯子转得太大了。 丁元英:佛说看山是山、看水是水,我只是依佛法如实观照,看摩登女郎是摩登女郎,看红颜知己是红颜知己。 April 09 清明节预初一的时候能背《密多心经》,缘起一群神秘的常州尼姑。 作为中国最后一批裹脚妇女之一,太婆在鱼塘边的小屋里走完了人生的第93个年头,虽然她已经是全村第三长寿的老人,但是外婆总是念叨她受那几个孙子孙媳的“虐待”,怎么会呢?妈妈说了,表舅可是常州市劳动模范,那时候农村穷,没有办法,要是现在不会计较那点钱了。那一年长江发大水,江南却是酷热难当,大殓外婆坚决不让我去。按照风俗,“五七”是由女儿操办的,外婆行动不便,于是由妈妈全权代劳,顺便带上我下乡去了。 钟儿罄儿一起敲起来了,还有木鱼,庄严肃穆。老尼姑们沙哑的嗓音久久地在村庄回荡,似乎这场法事十里之外都能听见,宁静的江南小村充满了祥和的味道。我那时才小学五年级,跑过去看尼姑的经书,好远就闻到檀香的味道,都是繁体字,而且还是直排的,不过即使我看不懂,站在一旁感受这样的气氛却也是美事。尼姑们好厉害,念完一段就要磕头,外婆这一辈的长辈都不能坚持下来,她们可是整整念了两个白天。 世界上怎么会有这么奇怪的音乐,旋律歌词单调,但是婉转悠扬,直叫人心也沉醉。我和弟弟在鱼塘边玩沙子,心却总是被这音乐吸引。一句“南无阿弥陀佛”足足唱了十几分钟,连刚学会走路的小孩都会跟着哼唱。行走在乡间的田埂,耳畔传来神圣的旋律,那经文经过音乐唱出来,仿佛是菩萨洒下的天花,在我幼小的心灵播下了种子。 烧纸房子的时候,尼姑要把我们第四代的名字都写下来唱,我凑过去看老太太写字。那个领头的尼姑是我迄今为止见过的字写得最好的人,用一只蝇头小楷,慢慢写下我们的名字,仅仅是自己的名字被这么漂亮的字体写出来,都觉得自豪。 回来就上初中,时不时还会轻轻哼唱那些奇怪而又很喜欢的调子,不得不赞文艺委员的艺术细胞,有一次她回过头来问:“你唱的是什么呀?” 11年后的今天,古老的村庄建起了一群高级住宅,长三角的城市化进程走在了全世界的前列。乡村的土壤却不会再有文化的种子,千百年来一脉相承的诗画江南成了留在旅游广告上的空壳。被某些人斥为“封建迷信”的仪式,远比我在那之后书本上读的所谓“宗教文化”生动得多,因为那是有人的。 March 23 算不上结果的结果轰轰烈烈的骚扰事件终于结束了,这场事件持续了整整8个月,涉及到近10人,如果那天真的有心情,倒是可以把它写成小说,我保证这桩真实事件比各位看官读过的任何一本小说都要精彩。 不过在此,我愿意反思一下,从这件事情当中可以学到的东西真的很多。 首先是我自己,我承认,自己是被对手利用了心灵上的空虚,使自己在整个事件中始终处于不设防的心态,轻易地向对手透露了更多的真实信息,从而干扰了整个事件的调查取证,我看见了自己的天真和轻信别人。我想从今以后应该更珍惜身边的人,不要因为自己和身边的人距离近,看得见他们的缺点而忽视他们。 然后是当事人,你就没有想过纵容他们的后果吗?我们一旦联合起来,结果只有一个——你的隐私被彻底暴露,你的人际关系网彻底崩溃,你还有什么脸面面对那么多关心你的朋友?也许真如某人所说的那样,人与人的关系在你这里是被扭曲的,但是这次事件也让你思考一下,你越是不想让别人知道的事情,最终还是全部让别人知道了,虽然不是你故意的,但你不觉得那是天谴吗? 再次是对手,真是要好好嘲笑你的无知,读文科的女人竟然不知道警方可以通过gps查手机地理位置,你留下那么多聊天记录段新纪录居然还说没有证据。另外世界上会有这种爱管闲事的人?为了了解别人的真实想法,用如此卑劣的暴力撞开别人心灵,你的做法给你即将出世的孩子有什么教育意义? 最后是受害者,我知道自己算不上受害者,不过我们都不会忘记,那些一打开电脑就热烈讨论的日日夜夜,那些狂干人家校内和space的日日夜夜,那些紧张思考苦于毫无头绪的日日夜夜,还有那些自以为猜出结果共同欢笑的日日夜夜。只要有朋友知道那些事情,只要大家团结起来把聊天记录对拢,真相终究会水落石出。 February 27 kiss the rain雨永远是这样细细的下着,雾蒙蒙的,悠远而凄迷。 中午终于收到短信:“你今天来吗?”我走到阳台上看了看没有任何迹象停下的雨,毫不犹豫的回答:“来的。” 即使在同一个城市,即使是如此发达的地铁网络,也要在列车上颠簸1个小时多。地铁上邻座的手机响了,是熟悉的《kiss the rain》我想地铁车厢里也应该放这首歌。 一到站我就打电话,当然也来不及等来往于轻轨站和学校的免费班车。 她说她穿蓝色的裙子,我心头一震,蓝色不是我最喜欢的颜色吗?可是我望眼欲穿也没有看到那样一个人等着,这时电话铃又响了,我先发问:“你在哪里啊?”将近2年没有见面,彼此都应该忘记对方的模样了吧?“我在桥这边。”“那边?我也在桥这边。” “哦,我看到你了,我走过来哦。”还是女生眼睛尖,我就一直木木的站在原地,仿佛我在原地等你。 “你在路上花了多久?辛苦了。”寒暄也就是简单的几句话,和2年前一样。和那些永远找得到话题的女生不一样的是:她帮我撑着伞。 辛巴咖啡馆?如此山寨的名字倒是让我没什么好感,不过,主从客便嘛,我也不好抱怨什么。幸亏环境还算不错。一落座我就迫不及待地拿出给她准备好的礼物。 “哦,很漂亮,谢谢。”她程序化地戴在手上,连赞美的话都没有学会呢,哈哈。 接下来的聊天轮到我吃惊了,我喜欢什么、做过什么她都记得清清楚楚,倒是我把她的“档案”全部忘了,于是很尴尬地再问,她不在乎的笑笑,还挺自豪:“学了半年,就考出hsk6啦!” 认识她的那个晚上我倒还记得,那天同学叫我去他们学校玩,我在本部等校车,轮到我前面三个就满了,下一班车还要过1个小时:“这怎么行啊?我同学等我吃晚饭的啊!”收车票的老太太一脸不屑:“人家天天坐的,也要等1个小时呢。” 老太太不忘突出一下“韩国人”,然后骑上自行车走了。我实在闷得无聊,决定增加一点知识:“教我几句韩语吧,问候的……对了,‘我爱你’怎么说?”这时候我旁边的几个中国人吃惊的看着我,她倒是用和前面一样的语调告诉了我。 这时候我一下子想起来,正好前两天,有个学二外的女生和我说她们班的男生不怀好意地问她“我爱你”日语怎么说,她把一本厚厚的日语字典递过去。果然心理有些什么感觉是不一样的。刹那间,我感觉自己也很纯洁。 那天的路很堵,高速公路上也走走停停,于是从语言、文化聊到手机,顺理成章地交换了联系方式。 说着说着短信来了,我自顾按手机,她也低下头去,我结束了她也抬起头来,这样好几次我终于忍不住了,回完最后一条短信终于站起来好奇:“你在干什么啊?” 她看着我,声音还是那样小:“一个人,有点困难。”原来手链太大了,她戴着不舒服。我倒吸一口气:“你倒是说一声呀,不说我怎么帮你呢?”于是我就拿起那只洁白的手,那是我第一次碰女生的手,感觉却并没有那些文章中说的触电或者美好,就是一只手而已。 喝喝咖啡,吃完晚饭,几个小时也就过去了,我提议去外面走走,于是她去结账,我收拾东西然后出来,只听她低声朝我嘀咕了一句什么忽然不见了人影。服务员说她的钱撕坏了要回去换,说话的时候还特意撕了张纸,我真是不懂,难道我长得这么像外国人么? 我听到后面半句话是“你坐着看书”,于是就去翻吧台上那些无聊的书,看了一会就抬起头来看墙壁,正对着我眼睛的就是一张纸,上面用秀气的字体写着: 我们的爱情在这里生根发芽,愿辛巴咖啡馆越办越兴旺! 字被一个鸡心框着,我站起来,原来这堵墙上密密麻麻贴着的全是这样纪念爱情发生地的纸条!再看周围,竟然全是一对对的情侣!这时我听到有人在喊我,是她回来了。 走出咖啡馆,我突然沉默了,她似乎并没有在期待我说什么,而是一如既往的低着头,再过一个路口就是校门,她突然主动开口了:“7点了,你还要赶路,早点回去休息吧。”这时候她还是没有抬头看我。 我也低低的说:“好吧,不过再让我看看那条手链和不合适。” 她慢慢抬起手,这时我探询地把她的手慢慢握住,她仍旧什么也没说,只是把头靠在了我的胸前。 雨不下了,咖啡馆里放起了那首《kiss the rain》。 February 25 雨帘我和你相逢在/江南的雨帘 没有丁香/没有凄美的愁怨 只是那一天/苍穹开了眼 让你这颗珠宝/掉下来在我身边 夏天的游泳池清清凉凉的,无数的孩子在里面嬉戏。我自然也按奈不住,潇洒地往下一跳。 刚才还是晴空万里,忽然间下雨了,顶棚没有关好,就留了一条小缝,正好雨水从那儿灌下来,形成了一条雨帘。站在这边半场看对面,什么都是模模糊糊的。 我轻轻游到那跟前,太流畅了,就象瀑布一样!我仰着脖子看得出了神,情不自禁伸出手抚摸了一下,正在这时,我发现对面有个人发出了和我一样的动作——我发誓我和她是同时发现对方的。 “你也觉得这很美吧?”她穿过雨帘来问我。 “呵呵,是啊,不过我猜你的名字里面一定有个‘雨’字。”我镇定自若的回答。 “阿?你……你怎么知道的?”那一刻她花容失色。 我冲她笑了笑:“没有那么多原因哦。”然后就游走了。 过了两天就是语文考试,默写名句的时候,看见“清水碧于天”,不知怎么就走了神,一下子就写错了,当然事后遭到了兄弟们无情的嘲笑。 不想语文老师正巧在教室里视察民情,他一看到我们为着一张语文卷子大笑,便走过来了解情况。我很惭愧的想把卷子收起来,不料他眼尖,一下子就看见了第一面唯一的叉,于是一把夺过卷子。渐渐的他脸色变了“好诗,好诗啊!” 几天后的校刊上登出了他的一篇文章,他说“画舫听雨帘”也很有意境,可以把雨拍打船舷的声音想象成窗帘轻轻拉起来的声音。我一下子就成了学校里的名人,那时候我走路都觉得有人指指点点说“那就是未来的大诗人呢”。 突然她出现在我们班级门口,我自然想不到她是专门来找我的:“你怎么看过我的作品?” “嗯?”我丈二和尚摸不着头脑。 她指着一行俊秀的字体,原来她早我几天写下了这句诗。 “英雄所见略同嘛,可以赏光吃顿饭吗?”我猜她一定不会拒绝。 约好了时间,饭店的名字就叫“听雨轩”。“你带伞来干什么?今天又不下雨”她问。 “天气预报这样说,可是谁让我去见一个名字里有雨的女孩呢?” “要是真的下雨了,我就回去了,我没带伞。”她似乎怪我出言不吉。 “别急着走啊,下雨了,不是又能听到雨帘了吗?” 吃完饭,我们准备起身走了,踏出店门的那一刻,一阵大雨倾盆而下。 我撑起手中那把油纸伞,一手轻轻地把她拥在怀里,一艘画舫,从眼前的那条小河慢慢游过。 (原创小说,纯属虚构) February 08 李英爱当选韩国第二美女日前,“韩国十大最靓女星”、“心目中最帅气的男演员”两份榜单分别揭晓。女星中38岁的李英爱排名第二,28岁的金泰熙力压群芳加冕“韩国第一美女”宝座。男星中则是张东健凭借30.2%的得票率当选为韩国观众心目中最帅的男演员。 李英爱自2005年后已久违银幕,这次还能在榜单上排名第二,足以显示李英爱在韩国观众中的号召力,始终低调行事的李英爱连绯闻都鲜少流传。也许正是这样知性优雅而不张扬的形象,才让观众更难以忘怀。 一篇很难让人不感慨中国现实及其传统的新闻。 February 05 法语法国professeur de français的意思是法语老师,去掉中间的de就是法国老师,一直怀疑这两个词其实是一样的,因为陈长林就敢在课堂上给我们看《Ma mère》。大家不要被电影名字迷惑,那可不是歌颂母爱的。电影讲的是新寡的母亲不希望儿子“沉迷”于母爱中,于是将自己瞒着丈夫做妓女的经历告诉儿子,而且用自己的身体做教材,通过性爱帮助儿子摆脱自闭症,最后母子大玩SM,母亲被玩死后,儿子对着母亲的尸体自慰。 那一天是长假前的最后一天,影片开头几分钟里大量露骨的对白吓走了教室里差不多一半的人,一开始我也感觉很不适应,但是决定坐着看下去。陈长林自己也没看过这部片子,当快到性爱镜头时他就让坐在第一排的我上去前进一点。他说以前他上大学的时候,看电影老师就准备一块木板,遇到性爱镜头就遮掉。法国电影没有办法,几乎每一部都有那种镜头。他还说2004年柏林电影节最后一刻决定禁演这部《Ma mère》,显然连德国人也吃不消了。 而我们的问题是:这样挑战道德伦理的表现手法意义何在?陈长林的答案仅仅是真实展现了巴黎底层社会的生活。一个07经管的女生显然比我们老练一点,她说她问过法国留学生《潜水衣与蝴蝶》(也有很多性爱镜头)为什么好看,法国人说因为很美。于是我们又谈到《Perfume》,描绘法国香水迷人魅力的表现手法同样是:变态!也许展现唯美人体到了某一极端就会有这样的必然结果吧。 看《借你的手儿牵》的时候,男女主人公为了让男方家人断绝为43岁不结婚的皮普找女友的念头,在皮普母亲回家之前两分钟玩SM,谁料老太太只是惊讶地吐了吐舌头:“年轻人都喜欢玩刺激,当年我和你爸爸也这样。”笑声之余,也实在难以理解法国人的所谓“浪漫”。不过倒是也想得通一国总统的萨科齐也是这幅德行了。 也许只能说我们和他们定义不一样,我们只是认为那些美好而不现实的事物叫作“浪漫”,而对于他们来说,爱的感觉和随便不加拘束的性是分不开的,我只是后知后觉,刚刚才悟出这个道理。 December 26 2008年工作报告1 总成果 2008年新走14个地级市/直辖市,10个县/县级市,铁路运转里程9629公里,新去售门票旅游景点/风景区20个,离开上海天数36。5天,新得地图近400张。 截至2008年底,共走过29个地级市/直辖市,18个县/县级市。
2 经济文化方面:进一步深入了解江淮文化区和南吴越文化区,新了解鲁文化区,考察河南国家级贫困县台前和浙江百强县绍兴县 新走城市/县城: 江苏省:泰州、南通、太仓(县级市) 浙江省:湖州、衢州、宁波、奉化(县级市)、平湖(县级市)、龙游(县城)、绍兴县(县城)、海盐(县城) 山东省:济南、聊城、泰安、曲阜(县级市)、邹城(县级市)、阳谷(县城) 安徽省:马鞍山、芜湖、铜陵、宣城、巢湖、蚌埠、凤阳(县城) 河南省:台前(县城) 北京市、天津市
3 旅游方面新去售门票景点: 江苏省:太仓南园、丹阳万善公园、泰州望海楼、南通狼山 浙江省:杭州山沟沟、安吉天下银坑、衢州烂柯山、龙游石窟、湖州飞英塔、奉化民国大杂院、溪口——雪窦山风景区(蒋氏故里和雪山景区) 山东省:聊城孔繁森纪念馆、阳谷景阳岗、邹城孟庙孟府、曲阜“三孔”、泰安泰山、泰安岱庙 安徽省:马鞍山采石矶、巢湖紫薇洞、芜湖赭山公园 4 交通方面 体验蚌凤城际公交 分段体验上海——海宁、杭州——绍兴和镇江——扬州公交联运 铁路里程如下: 日期 车次 区间 里程(公里) 5 特殊经历:衢州华东旅游交易会、上海国际旅游交易会、各市政府民政局、交通局、旅游局 October 11 我的收藏正值收藏家大会在上海召开,于是决定顺应形势,向大家晒晒我的藏品中最珍贵的两件,不归虽然珍贵,却暴露出我国内地县市经济建设的窘状。 大家知道我的习惯——每到一个县级行政区域必然买一张最新的当地地图,可是在安徽省明光市第一次遇到了这样的尴尬——跑遍了大街小巷的书店报亭找不到一张地图。 回来后马上在明光论坛注册并发帖求助,得知明光没有出过对外发行的地图,只有指政府机关的内部用图,另外有个热心的网友愿意送一份老的明光地图给我。于是正好利用去北方办事的机会回来时再一次去明光弯了一下,虽然明光在京沪铁路干线上,但是我却不得不从蚌埠转车。 顺利见到明光的热心网友并拿到了旧地图,说起新的内部用图,他也不知道,不过还是愿意用摩托车把我送到旅游局,旅游局这张牌可是我老用的。但是明光没有独立的旅游局,只有文化体育旅游局,说明明光的第三产业非常落后,而且进去旅游局的官员颇为冷淡的拒绝了我:“我们是旅游质量监督机构,旅游宣传资料你可以去旅行社拿。” 算了吧,就明光这几个政府无力开发的旅游景点旅行社还会开发线路?不过我坚持要一张代表明光市形象(大家注意明光是一个县级市,市比县的人口密度和经济指标要强!)的明光地图,他最后建议我去交通局要,还加了句:“有点远,你坐1路车吧。”我断然接受了这个建议,因为我问明光地图的时候很多人的回答是“明光这么小哪需要地图?”,顺便还可以告诉大家我是第一次在陌生的城市脱离地图暴走。 真不明白交通局怎么会在城乡接合部的一个鬼地方,其建筑比文化旅游局还要简陋。走进去说明来意却得到了一句令我大吃一惊的话:“你是不是上海的?” “对呀,你怎么知道?” “我在网上看见过你发的帖子,郊区图因为我这本书要用,就把最后一页撕给你,墙上挂的市区图你去纪检委要吧。” “纪检委?我一个外地人他们会让我进去吗?” “你去找a主任,就说交通局的b让你去找他要地图。” 这次我不想再走那么多路了,直接上1路车。到明光市政府大跌眼镜:怎一个破字了得!更奇怪的是进入这么重要的政府机关居然没有任何阻拦! 一听我是b的朋友,工作人员很热情:管店的b的朋友?坐吧。a啊?他现在不在,我马上打电话叫他回来。 a回来了也很热情:“b这小子,上次给他是我多出来的一张,哪有那么多啊?不过你别急,我帮你去楼上办公室问问看。你坐着坐着。”其实我是忍不住去上厕所。 不一会他就拿着那张大地图回来了,只见左下角印着“明光市政府编”,而且非常详细地反映了明光市区的每一幢建筑分布,于是我不住的道谢。a主人问:“在明光你认识b,外地这么找地图可不是累死?”“外地都会出版地图卖,只有明光没有。”“是啊,我们的农村还没有规划好,规划好了会出版地图的。”在办公室把它卷好的时候,听见那两个人在谈论足球赛,那时正好是欧洲杯 August 26 韩欢迎晚宴邀大长今 中国国家主席胡锦涛是李明博新政府上台以来,首位对韩国进行国事访问的国家首脑。青瓦台在欢迎晚宴菜式和演出等方面都按最高标准安排。晚宴主要以韩食为主,宴会上特地邀请了在中国深受欢迎的“韩流”明星李英爱和张娜拉等人。青瓦台副发言人金恩慧25日早些时候透露,张娜拉将在晚宴上演唱一首韩语歌曲和一首中文歌曲。金恩慧解释说:“据我所知,胡锦涛夫妇是《大长今》的剧迷,所以(我们)邀请李英爱出席。”金恩慧说:“韩中双方各派50多人出席晚宴。今年年初,以李明博总统特使身份访问中国的前大国家党代表朴槿惠和经济四大团体长等各界代表人士都包括在内。” August 21 大田林三中之神圣02届六班十周年聚会那是发生在什么时候的事情我已经不记得了,我只记得他们的爱情持续了好多年,他们分手以后又过去了好多年。今天他们相遇了,拍照的时候是那么亲昵地站在一起,仿佛从来只是两小无猜玩大的一对好伙伴。 让我们记住这个日子:2008年8月17日。 想起了另外一对新人。不知道记忆应该留在毕业后搭起的那座鹊桥上,还是应该留在那张交杯酒的照片上。总之,多少年过去了。也许真的老了。我只是恍若隔世的踏入这个令我魂牵梦萦的集体时,才突然发现我已经浑浑噩噩的虚度了很多年。 岁月可以改变我们的容颜,却不能改变眼眸相对时那种再熟悉不过的感觉。我们永远都会记得曾经在那片土地上用灿烂的青春书写的乐章。我们的心永远都是在一起的。 6班的女生,哪一个不是天使啊? 可惜的是,这样的组织越来越艰难,大家越来越忙,即使10周年大庆也难空出时间来。 但还是要为我们送去美好的祝福.
July 08 国民党军队坚持长期艰苦抗战是血写的事实——写在七七 除1932年1·28淞沪抗战和1933年长城抗战 —— 即榆关、热河、长城三大战役外,自1937年7月至一九四五年八月之八年间,中华民国政府军发动大型会战22次,重要战斗1117次,小型战斗28931次。陆军阵亡、负伤、失踪3211419人。空军阵亡4321人,毁机2486驾。海军舰艇损失殆尽。其中壮烈牺牲在战场上的国民党将军即达200余位;为中共在1985年首次和公开承认者,就有85位;为中共史学界倡扬者,在1986已经达到115位。
自1929至1933年,从国民党中央军校毕业的大约25000名军官中,就有10000名牺牲在战争全面爆发的前四个月。 在历次大型战斗中,国民党官兵象山海关保卫战那样整连、整营、整团地为国捐躯者,屡见不鲜。据1989年后中国大陆史家记述,在1937年淞沪抗战中,“国民党官兵每小时的死伤数以千计,主力各师补充兵源达四、五次之多,原有下级军官和士兵伤亡达三分之二,旅、团长伤亡竟达半数以上”。其牺牲的壮烈,在中华民族和世界各民族抗敌御侮的历史上鲜有其例。上海五行仓库八百壮士“中国不会亡”的壮烈歌声震撼全球。“多年来认为中国人是不善战斗和易受恫吓的英国人士,也惊于他们的骁勇善战和坚毅不拔了。史摩莱少将说:‘他从没有看过比中国的敢死队最后保卫闸北更为壮烈的事了!’” 1989年以后,正处于全面历史反思中的中国大陆学者们终于开始说道:“蒋介石自始至终地坚持抗战,广大国民党爱国官兵是热血抗战,前仆后继,给日军的进犯以极大的消耗,直至争取抗战的胜利……在抵抗外来侵略者的民族战争的战场上,这些国民党官兵的有血气的表现,是可敬可佩的……在中华民族抵御外侮的历史上,鲜有前例……” 1993年,由中国人民解放军国防大学出版社出版的《国民党—— 一九三七》一书,和在中国大陆出版的其它国民党抗战研究著作,已经对他作为一个民族英雄的伟大精神和英勇行为,予以了甚为大胆的歌颂。 历史与人民还是永远地记住了他们。 June 28 独在异乡为异客踩着江南梅雨季节的尾巴,我独自登上了北上的列车,那一晚,雨下得很大很大。我只是想去看看北国风情。 我去北京,也带去了江南的雨和凉爽。 冯秦还是没有变呢,从说话的腔调到举手投足,还坚持欣赏着南方的男孩子——鄙夷北方男子大男子主义的同时,说起野猫,她的眼神掩饰不住自豪。 看得出来,冯秦同志对于我的访问非常高兴,虽然那只是她的标志性微笑,但确实,独处北国的她太孤单了,“很多生活上的难处,你们在本地读书的根本想不到。”短短一个下午,她不停的叫着想家。和杨钰或者冬瓜那样四海为家的人不同,那是个典型的恋家的上海孩子。是啊,三年了,听她诉说着细节,可以想象那些孤立无援的漫漫长夜是如何熬过来的。显然我的到来能让她回忆起上海的一切。 真好,冯秦还是那样的单纯呢,从她的眼睛里看出去,世界上每一个人都是好的,怎么我就没看出那些好呢,不过是否也应该稍微堤防一点人心呢?哦,不,不……我不应该给别人管束自己的价值观,我相信她的心里肯定有一朵白莲花。 而我,还是做行无定踪的游子吧,我的行走能给别人带来快乐,是的,我会继续行走,永不疲倦。 原来的计划满打满算,去沧州玩半天,然后随便找个车去明光或者蚌埠(要去明光看朋友),想不到1469晚点2小时以上,把我的计划全部打乱了,时间不够(不像在外面多住一晚),但是天津站京沪车太少,只能T33立岗到蚌埠,在月牙河干等了3小时。旁边一人打电话:“站8小时56分钟,没事,咱146112个小时也站过。” May 15 五城记(下)巢湖马鞍山游记 走下巢湖火车站,一阵雨后清新的空气扑面而来,也许是对这座城市期望太高了,总觉得看见的一切都有新鲜感。巢湖站风景不错,就是站前广场太大,有点浪费土地了。 与之前不同,巢湖火车站并没有簇拥着要我住宿的人,我只能按照地图,沿着宽阔而寂静的马路朝市中心走去。因为白天在芜湖浑身湿透,所以我想好拿50块钱出来住宾馆,可是火车站离市区实在太远,还没到市中心我已经走不动了,奇怪的是我主动找上门的小旅社都住满了。原来这两天公务员考试,周围庐江无为等地的考生都来巢湖。最后终于找到一家一晚15元的旅社。 我看看地图,虽然各个景区的广告做得很好,但是没有一个标注公交路线的。我无奈只能问老板娘,想不到她北京上海都去过,本地和合肥都不了解,更令我诧异的是她因为我娴熟的江淮口音而怀疑我不是上海学生,最后非要我说两句上海话他才作罢。我只得换鞋处去问水果摊主,他的回答更令我意外:游1路40分钟一班。 这座城市旅游开发的可以,旅游线开出来了,但是不伦不类的班次,分明是鸡肋。我也恰不准时间,只能明天去碰碰运气了。半夜出来上厕所,对面的声音令我毛骨悚然,我怀疑是女人的呻吟,我入住的时候那间房间是空的,第二天早上起来也是空的。 我自然还是不甘心,问吃早饭的地方——沙县小吃摊主,结果他不是本地人,于是我只能绝望的去车站,幸好一个等车的女士给了我答案——可以坐1路车。1路车显然几分钟一辆嘛,所以很快就到了紫薇洞。 风景区一墙之隔就是工厂,空气很差。紫薇洞号称江北第一洞,相比浙江还是差了一点,先走一段水泥路,然后进洞,洞的坑道非常平整,显然花了大力气修过。来一张洞中瀑布的照片,貌似曝光时间太短了。 坑道的尽头就是地下长河,显然也比金华的短,朝下面看看。船就是人沿着绳子拉的,相当原始。 出的洞来正好紫薇花开了。有可能这也是紫薇洞名字的由来吧。 紫薇洞所在山峰的山脚下还有一个王乔洞,里面有500多座无头佛像,据检票的说原来是有头的。不知是佛道争斗还是文革破坏,总之至今仍是一个谜,照片就不拍了。 10点半出来,山路上开始下雨,一阵一阵,我也没太在意。银屏山来不及去了,我坐1路直奔新华书店,看看那里离巢湖边的龟山只有5站路,走过去应该也不远,但是过了湖滨路口已经到巢湖,有一块“湖天胜境”的牌坊和“进入景区限速30公里”的牌子,再远就看不到站牌了。而且开始下暴雨,于是我决定先吃饭避雨。 到饭店一问,走到龟山还要个把小时,原来乡村公交站距如此之长,幸亏没有去冒险,吃过饭我还是到胡滨路口乖乖地等10路。 一辆破中巴驶到我眼前,天啊!那时公交吗?简陋的座椅,地板上一层厚厚的泥浆。我跑上去说龟山,坐投币箱旁边的老妇人问司机:“是1块5吧?”驾驶员点点头,但是分明无人售票,我也没有5角钱,就跟司机说:“我先丢1元,回来再丢两元。”驾驶员同意了。投票箱上写着“区区一元折射出人的灵魂”,原来还真是个多级票价的无人售票车! 这时候车子驶进“湖天胜境”,雨更大了,司机毫不减速,不管什么急弯都猛打方向盘,时速至少40公里,要不是“湖滨大道”路实在太破,时速还会加上去。我坐最后一排,屁股实在疼得受不了,前面倒数两三排的小伙子干脆站着了,那个颠啊! 转过头看窗外的巢湖,湖滨大道其实是一条沿湖大堤,靠近市区的地方还有十几条船,开进去两三公里一只船也没有了。只见雨雾迷茫水天一色的巢湖,原始的没有任何人类活动痕迹,而路的另一面就是山了。 其实我已经看到大堤的一个缺口下面那只大乌龟了,但是我实在不敢下去,直到那老妇人想起:”你不是到龟山么?”司机才猛地刹车:“你自己走回去吧,就一点点路。”我感觉就像是被抛弃在这荒山野岭里。 细细端详这“湖滨大道”,可以看见厚厚的泥浆下面隐约露出的地砖,脚踩上去全是松的——全部脱落。我必须一面避让驶过的卡车和拖拉机溅起的泥浆,一面小心不被大风刮倒巢湖里,那样的话连一个收尸的也没有。这是旅游吗?这分明是自虐啊! 先去龟山脚下一个小亭子避雨,这时来了两辆合肥牌照的车和一辆巢湖牌照的,看号码还是大官,巢湖人抱怨大雨没办法玩了,然后给他们介绍巢湖。北龟山是巢湖国家级风景名胜区的一个景点。 先上去的时候发现路绕了一圈就回来了,没有办法上山,后来仔细找才发现望湖台旁边一条被人踩出来的路,于是我沿着垃圾慢慢上山。 看到“注意防火人人有责”的标语,我知道山顶到了,可是显然这山白爬了,因为雨太大,除了几块岩石之外什么也看不见,我可以听见不远处淮南铁路上火车的汽笛声,但是看不见任何景物。 下山时雨渐渐停了,于是在半山腰才能看见巢湖。 这么个落汤鸡回到市里,大雨挡住了我参观洗耳池的脚步,饭店4点半又不开饭,于是我早早回到火车站。放弃原先的5081,借助5085的空调和人气烘干我的衣服。5085,在裕溪口临停,广播中说“请列车员严守车门防止旅客下车”,说完那mm自己笑了,估计是个实习的吧。郁闷的是7点半以后芜湖到马鞍山只有半夜的温京车,于是不必改签已经买好的5056了。这一天在芜湖住下了。 4月21日5056晚点一刻钟到达芜湖,发现7101并非像某人所说60年代的车,一路上只在当涂南面的一个小站避了1705,把K122和K156都踩在后面,最后早点10分钟到达马鞍山。 最后一天,来到建市不到五十年的钢城,前两天阴霾的雨水已经一扫而光了。和芜湖一样,马鞍山火车站也有很多公交线路,足见它的经济。 火车站出来不多远就是一条小路,有菜场和早点摊,小路很长,又因为熙熙攘攘的人群,我走了足足一刻钟才来到尽头——马鞍山书城。 再走一点路就是雨山湖了,安徽的城市都是差不多的格局——有山有湖,不过虽然雨山湖比镜湖大得多,但是不及前者漂亮。 把雨山湖从北兜到南,就是马鞍山唯一的一家家乐福,显然我今天缺少敏感,不知4月21日的上海怎么样呢? 马路对面是马鞍山的旅游局、财政局等政府机构,那些当官的也和我一样做着看客。不过我还是免费得到了定价4元的地图。 吃过午饭直奔采石矶,一路上路过南湖。 4路终点站就是采石风景区,但是中午公交车上的人不是一般的多,大多数是中学生。看来下午上课时间太晚导致当地学生个个中午回家。采石镇也是一处古迹了。 锁河的风景也不错。 按照规定只有中小学生才能六折,但是我摇动三寸不烂之舌还是省下了20块钱。采石矶是一处很美的园林,南线几乎处处是景,显然管理部门在绿化上下了很大的功夫。树林里的房子也是很有艺术品味的书画馆和砚台馆,可惜我不懂品味书画也对砚台没兴趣,但是我终于知道了中国五大名砚。 太白楼算是一半新造的古迹,李白纪念馆没什么意思,有趣的是这个全国最大的李白纪念馆竟然辟出一间房间展示李白游过的安徽名胜,地域观念还是相当重啊!但是我却发现貌似从那里进来不用买门票。我不从这里上山,再往西面走看看长江,显然对面和芜湖铜陵的一样荒凉。 对面的楼阁是三元洞,其实只不过是下面一个小石窟。新造的古栈道我不去了,因为人迹罕至而且天色渐阴,干脆上山去吧。半路上还有李白衣冠墓,那是从当涂县的太白镇迁过来的。然后就登上新建的三台阁,这是马鞍山市区方向。 这里碰到了上海一个收藏品市场员工的旅游团,他们明天还要去马仁奇峰,他们两天的费用够我玩五天了。时间恰得正好提前半小时赶到火车站。 T778一到马鞍山,大车就下来那把榔头对机车敲敲打打,我没想到下车的人那么多,我心里想奇怪的是T775在镇江没有停足时刻表上的30分钟就匆匆开机,后来才想起418已经调图,列车在奔牛待避D81,但之后一路磨点,导致晚点20分钟到无锡。有人说今年做了三次沪铜特快,只有这次晚点,弄的人家4号线末班车也赶不上,我想这应该不是D81惹的祸吧。 |
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